ولادت حضرت زینب سلام الله علیها وروزپرستار مبارک باد                                                                                      

 

 

                                                  

 

              حیات طیبه حضرت زینب سلام الله علیها

ثمره ازدواج مبارک علی علیه السلام وفاطمه زهراءعلیها سلام پنچ فرزند به نام های امام حسن ،امام حسین، حضرت زینب ،

ام کلثوم ومحسن علیهم السلام است.حضرت زینب سومین فرزند مهد ولایت است که بنا به قول قوی درپنجم جمادی الاولی سال

ششم هجری قمری درمدینه منوره چشم به جهان گشود.

زینب نامی آسمانی

زینب یعنی زینت پدر،این نامی است که خدا برای دختری انتخاب کرد که با انجام رسالت خود زینت بخش تاریخ شد وموجب

افتخار وسرافرازی خاندان وحی و ولایت گشت ودرتاریخ کربلا جاودانه گردید.گفته شده هنگام ولادت زینب کبری، رسول خدا

درمدینه نبودند،حضرت زهراء سلام الله علیها ازامیرالمومنین علیه السلام درخواست کرد که نامی برای فرزندش انتخاب کند،

حضرت درجواب فرمودند: من برپدرت سبقت نمی گیرم صبرمی کنیم تا ازسفربرگردد،چون حضرت بازگشتند وخبرولادت نوزاد

زهراء راشنیدند فرمودند:فرزندان فاطمه فرزندان من هستند ولی درنام گذاری آن ها خدا تصمیم می گیرد.

یعد جبرئیل بر پیامبرنازل شد وپیام آورد که خداوند سلام می رساند ومی فرماید:نام این دختر را زینب بگذار که این نام را در

لوح محفوظ نوشته ام.حضرت زینب حدود پنج سال دردامان پرمهر وعطوفت مادروکنارجد بزرگوارش پرورش پیداکرد واززندگی

معنوی آندوبهره برد،ومدت سی وپنج سال درکنارپدربزرگوارش امیرالمومنین علیه السلام بود،دراین مدت مصائب وناملایمات زیادی

رامتحمل گردید ،او دراین مدت سایه شخصیتی بزرگ همانندپیامبررا ازدست داد وبعد شاهد حوادث تلخ وناگوارومصائب وظلم هایی بود

که برمادرش زهراء رواداشته شد، اوهیچگاه مادرش رابعد ازوفات رسول خدا خندان ویامتبسم ندید.او هیچ گاه لحظات آخریه وداع با

مادرش زهراءرافراموش نکرد ، همان لحظه ای که امیرالمومنین علیه السلام می فرماید : " زمانی که خواستم بندهای کفن زهراء

راگره بزنم به حسن وحسین وزینب وام کلثوم گفتم بیایید وازمادرتان توشه ای بگیرید که این آغازجدایی است ودیداربعدی دربهشت

خواهد بود."اوروزها وسال های مظلومیت پدررا خوب به یاد داشت وشاهد بود که بعد ازرحلت پیامبر چگونه حق مسلم اورا غصب

کردند وولایت پدرش را که بزرگترین شخصیت جهان اسلام بعد ازپیامبر بود نادیده گرفتند.اما در سال چهلم ازهجرت هم شاهد ضربت

خوردن پدر وشهات ایشان بود،لحظ های جدایی زینب ازپدر که برای اومصیبتی طاقت فرسابود،اما چیزی نگذشت که سال پنچاهم ازهجرت

فرا رسیدواوبرای یک باردیگرشاهد بی وفایی امت پیامبربود، بی وفایی که منجربه مسمومیت وشهادت برادربزرگوارش وکریم اهل بیت

امام مجتبی علیه السلام شد،اودر این مصیبت شاهد اهانت به جنازه آن حضرت بود،اما دیری نپایید که سال شصت ویکم ازهجرت فرا

رسید وآن حادثه بزرگ تاریخ اتفاق افتاد که زبان عاجزازبیان آن است ،حادثه جانکاه کربلا خصوصا شب وروزعاشورا وبالاخص عصر

عاشورا ودوران اسارت ،اما حضرت زینب تمام این مصایب را دید وبرای خدا صبرکرد وپایداری درراه خدا را پیشه خود ساخت.

اوج عظمت حضرت زینب سلام الله علیها ومصائب ایشان درجریان قیام امام حسین علیه السلام وبه خصوص زمان اسارت آن حضرت

بوده است، عظمت این کاربزرگ وقتی آشکارشد که نبردعاشورا به پایان رسید واهل بیت امام حسین علیه السلام اسیرشدند وبا پایان یافتن

جنگ مسلحانه درمیدان کربلا رسالت ومسئولیت زینب کبری علیهاالسلام ودیگراسیران شروع شد وحرکت فرهنگی آن ها آغازگردید،اگر

قیام ارزنده حسینی همچنان درطول تاریخ برای همیشه تازه وسازنده باقی مانده است یکی ازعوامل آن وجود حضرت زینب وخطبه های

غراء ایشان است.

پرستاری حضرت زینب علیهاالسلام

امام حسین علیه السلام قبل ازشهادت ، سفارش های لازم را به خواهرش حضرت زینب نمود وسرپرستی وپرستاری ازنهضت رابه ایشان

واگذارکردواورا به صبروبردباری امرنمود وبا قلبی محکم وبی هراس ازآینده نهضت حرکت کرد وپای به میدان شهادت گذاشت،حضرت

زینب نیزازهمان لحظات اولیه شهادت برادر، پرچم پرافتخارقیام را بردوش گرفت ونگذاشت این پرچم الهی برزمین بماند وبا اقتدارهر

چه تمام تردربرابرامیرخون آشام کوفه وحاکم پلید شام لعنة الله علیهما وبا سخنرانی وخطبه های کوبنده ، زندگی را درکامشان تلخ ساخت ،

راستی چه مردانه ایستاد واستقامت کرد درمقابل آن همه مصیبت های سخت که هریک از آن ها می توانست کوهی را به لرزه درآورد

وانسان توان مندی را مضطرب وازخود بی خبر سازد. درمسجدکوفه وقتی که ابن زیا د خواست نمک برزخم او بریزد واحساسات او

را جریحه دارسازد از ایشان سوال کرد : " کارخدا را درباره برادرواهل بیت خود چگونه دیدی ؟" حضرت زینب با سربلندی وشجاعت

فرمودند: " من جزنیکی وزیبایی ازجانب خداوند ندیدم . اینان گروهی بودند  که خداوند شهادت را برایشان تقدیرکرده بود وبه سوی جایگاه

ابدی خودشتافته ودرآن آرمید ند وخداوند روزقیامت میان تو وآنان داوری خواهد کرد وازتو خونخواهی می کند،درآن روزخواهی دید که

پیروزچه کسی است؟! مادرت به سوگت بنشیند ای پسرمرجانه. "

انسان وقتی این سخنان را می بیند وبه یاد می آورد ، دربرابر آن همه عظمت وبزرگواری احساس شرمساری وحقارت می کند

که حضرت زینب سلام الله علیها تمام آن مصائب ورنج ها را زیبایی می بیند ولی ما درمقابل کوچک ترین مصیبت واذیت

اظهارضعف وناتوانی می کنیم !!.

روزپرستار

روزمیلاداین بانوی بزرگواراسلام را روزپرستارنام گذاری کرده اند ، آری چه زیبا مناسبتی است ، گرچه پرستاری ازبیمار

یک وظیفه سنگین وبسیارارزشمندی است ولی باید بگوییم حیف است که زینب را تنها یک پرستار بیمار بخوانیم زیرا پرستاری

ازبیمار تنها یکی ازکوچکترین مسئولیت های ایشان بود،اما درواقع باید بگوییم پرستاری یک هنری است بی نظیر وتخصصی

است بی همتا ،چون پرستاری تنها مراقبت ازعلائم حیاتی بیمارنیست بلکه دمیدن روح زندگی است درتن رنجور بیمار وجاری

ساختن زلال امیدواری دربدن خسته او ، وروشن نگه داشتن چراغ حیات بیمار است ودرخشان کردن خورشید ایمان واعتمادش

به زندگی . برای همین است که می گوییم پرستاری یک نوع هنروتخصص است.

دراسلام هنگامی که پرستار برای رضای خداوند به یاری انسان نیازمندی می شتابد ونیاز اورا برطرف می کند وباتلاش خود ،

جان مجروح ویا بیمارناتوانی رانجات می دهد به یقین اورا زنده کرده است . پروردگارمتعال درآیه 32سوره مائده دراین باره

می فرماید :" هرکس انسانی را ازمرگ رهایی بخشد چنان است که گویی همه مردم را زنده کرده است."

 

                                               

 

  مرحوم شیخ صدوق درکتاب ثواب الاعمال ص342ازپیامبرگرامی اسلام صلی الله علیه وآله نقل می کند که حضرت فرمودند : 

" مَن قامَ عَلی مَریضٍ یَوماٌ وَلَیلَةٍ بَعَثَهُ الله تَعالی مَعَ اِبراهیم الخلیل فَجازَ علی الصِّراطِ کَالبَرقِ اَللامِع ؛ کسی که یک شبانه روز 

ازبیماری مراقبت وپرستاری کند خداوند اورا با ابراهیم خلیل علیه السلام محشورخواهد کرد واو همانند برق خیره کننده و  درخشان ازصراط عبور می کند . "حرفه پرستاری ترکیب عجیبی است ،ازیک سو ترکیبی است ازدانش ،معرفت ، تجربه ومهارت واز طرفی دیگر ترکیبی است از رحمت ،عطوفت ، مهربانی ومراقب

                                                                                                              

  

      کسی که وقت سحرسخت کوش وبیداراست                                                                                              

  فرشته ای است که نام خوشش پرستاراست                                                                                               

حضرت علی علیه السلام درحدیثی می فرماید: «خوشا به حال آن که به بندگان خدا نیکی کند و برای آخرت خود زاد و توشه برگیرد». حال با توجه به این حدیث گران مایه، می توان پی برد پرستاران که شبانه روز در پی برطرف ساختن گرفتاری های بیماران و درمان آنها هستند، به چه پاداشی می رسند و نزد خداوند متعالی، چه جایگاه و مقامی دارند.

امام خمینی رحمة الله علیه در سخنانی خطاب به پرستاران فرمودند :" پرستاری ازبیمارامربسیارمشکلی است ، لکن خیلی ارزشمند است ،شما متوجه باشید که شغل شما ،شغل بسیارشریفی است وازآن طرف مسئولیتش هم زیاد است."

مقام معظم رهبری درسخنانی پرستاران، این سپیدپوشان سخت کوش را، همانند فرشتگان رحمت و ملائکه آسمانی می داند و درباره ایشان می فرماید: "آن وقت که بیمار از همه جا دستش کوتاه است، در آن ساعاتی که حتی همسر، فرزندان و پدر و مادر بیمار هم بالای سرش نیستند، چشم امیدش بعد از خدا، به پرستار است، و این پرستار است که مثل ملائکه آسمانی، مثل فرشتگان رحمت، به دردها، مشکلات و نیازهای جسمی وعاطفی اوپاسخ می دهد."

درپایان شایسته است باقطعه شعری ازپرستاران فداکاروبی توقع یادکنیم که همواره ازمهربانی ودلسوزی هایشان بهرمندبوده ایم.                                     

     از آسمان پرسیدم پرستار کیست؟ گفت: وسیع تر از من است                                                                                             

  از کوه  پرسیدم  پرستار کیست ؟ گفت: مقاوم تر از من است                                                                                          

    از آینه  پرسیدم  پرستار کیست؟  گفت: پاک تر از من است                                                                                            

  از آب  پرسیدم  پرستار کیست ؟ گفت: زلال تر از من است                                                                                          

از مادر پرسیدم پرستار کیست ؟ گفت: مهربانتر از من است                                                                                         

                    از پیامبر پرسیدم پرستار کیست؟                                                                                                                    

   گفت: از تمام یارانم به من نزدیک تراست                                                                                                                                                     

        ازخودش پرسیدم پرستار کیست؟ گفت: خادم خدا                                                                                                                  

 

 

                                                                                     « سعید نخعی گلپایگانی »

دوازدهم بهمن ، سالروز ورود تاریخی

رهبر کبیرانقلاب حضرت امام خمینی رحمة الله علیه

به میهن اسلامی وایام الله دهه فجر

مبارک باد

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     به مناسبت سالگرد وفات حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها   

 

 

 

            

 

                   بِسمِ اَللهِ اَلرَّحمَنِ اَلرَّحِیمِ

              یا فاطِمَةُ اِشفَعی لی فِی اَلجَنَّة

 آستان مقدس حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها وعلی آبائها المعصومین المظلومین

قبةُ الاسلا م ومحورحوزه علمیه عظمی است. 

                                        "  ازبیانات مقام معظم رهبری مد ظله العالی(28/4/71

نور ولایت درسراسرگیتی پرتو افکن است ،هرجای جای ازاین کره زمین را وقتی نگاه می کنیم خصوصا کشورهای اسلامی وبالاخص شیعه نشین این معنی به چشم می خوردکه نورولایت می درخشد وهرکجا انسانی منتسب به این خاندان باشد چه ازنظرخانوادگی ویا ازجهت اطاعت وپیروی ،زنده است ونامش می درخشد.ازمدینه که قبة الخضرای نبوی است گرفته تاکوچک ترین محله هایی که یکی ازسادات وذرِّیه اهل بیت علیهم السلام درآنجا مدفونند همه مورد تکریم واحترام می باشند .

قم یکی ازاین مکان ها است که به خاطرپیروی ازاهل بیت علیهم السلام ووجود قبرمطهّرومنوّرکریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها شرافت یافته واین گونه موردتوجه قرارگرفته است.

 حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها دراول ذی القعده173هجری قمری درمدینه منوره درخانه ولایت وامامت دیده به جهان گشود - نام پدرش موسی بن جعفرعلیه السلام ونام مادرش حضرت نجمه بودکه به علت پاکی وطهارت نفس به اوطاهره می گفتند،ایشان خواهرتنی امام رضاعلیه السلام می باشند. - ودردوازدهم ربیع الثانی201هجری قمری در28سالگی درقم ازدنیارفت.

                    مقام ومنزلت آنحضرت   

 درمقام ومنزلت ایشان همین بس که صادق آل رسول قبل ازتولد آن حضرت وحتی قبل ازتولد پدربزرگوارش امام موسی بن جعفر علیه السلام ، او راستوده ودروصف اوبیاناتی عرضه داشته است.

محمدبن حسن قمی درتاریخ قم نقل کرده که جمعی ازاهالی ری به محضرامام صادق علیه السلام درمدینه رسیدند وعرضه داشتند مااهل ری هستیم ،فرمودند:مرحبا به برادران ما ازاهالی قم ! گفتند ما ازاهالی ری هستیم، بازآن حضرت فرمودند: مرحبا به برادران ما ازقم .آنگاه حضرت فرمودند: برای خداحرمی است وآن مکه است، وبرای رسول خدا حرمی است وآن مدینه است ، وبرای امیرمومنان علیه السلام حرمی است وآن کوفه است، وبرای ما حرمی است وآن شهرقم است.سپس فرمودند : " وَسَتُدفَنُ فیها اِمرَئة مِن اَولادی تُسمّی فاطِمة ، فَمَن زارها وَجَبَت لَهُ اَلجَنَّةُ " به زودی درقم بانویی ازفرزندان من به نام فاطمه دفن خواهد شد ، کسی که اورا زیارت کند بهشت بر او واجب می گردد ، راوی می گوید امام این سخن را قبل از ولادت فرزند بزرگوارشان امام کاظم علیه السلام فرمودند[1].

     # فاصله قم تا بهشت به میزان عاشقی است ، عشق به بانوی آیینه ها #

اگر امام موسی بن جعفرعلیه السلام درحدیثی می فرمایند :" قُم عُشُ آل مُحمَّد وَمَاوی شِیعَتِهِم ؛ قم آشیانه آل محمد وپناهگاه شیعیان آن حضرت است[2]. " به خاطراین است که قم همیشه تاریخ  ازولایت وائمه اطهارعلیهم السلام حمایت کرده ومدفن این بانوی بزرگواراست.

میلش دگر به هیچ بهشتی نمی کشد#هرکس نشسته کنج بهشت مزارتان         

سعد اشعری که ازشیعیان برجسته وبزرگان قم است نقل می کند که درخراسان به محضرامام رضاعلیه السلام رسیدم حضرت به من فرمودند :"ای سعد درنزد شما ازخاندان ما قبری هست ،عرض کردم :قربانت شوم مرقد فاطمه دخترموسی بن جعفرعلیه السلام را می فرمایید ؟ حضرت فرمودند آری ،بعدفرمودند: مَن زارَها عارِفاً بِحَقِّها فَلَهُ اَلجنَّةُ ،کسی که حضرت معصومه را درحالی که به حق وشان او معرفت دارد زیارت کند بهشت برای اوست . سپس فرمودند : هنگامی که کنارقبراو رفتی کنارسراو بایست وبعد ازگفتن 34مرتبه تکبیرو33مرتبه تسبیح و33مرتبه تحمید این زیارت نامه رابخوان[3] ، بعدحضرت جملات زیارتنامه رابیان کردند ،که همان زیارتنامه معروف است که درکنارتربت پاک آن حضرت می خوانیم . توجه امامان معصوم خصوصا امام رضا علیه السلام و ورود زیارت نامه ازناحیه ایشان نشان دهنده مقام والای این بانوی گرانقدراسلام است،ایشان بعد ازحضرت فاطمه زهراء سلام الله علیها تنها بانویی است که زیارتنامه ماثور دارد،بانوان برجسته ای چون آمنه بنت وهب،فاطمه بنت اسد،خدیجه بنت خویلد،فاطمه ام البنین ،زینب کبری ،حکیمه خاتون ونرجس خاتون که هیچ شک وتردیدی درمقام بلند وجایگاه رفیع آن ها نیست اماهیچ کدام زیارت ماثور ازسوی امامان معصوم راندارند.

یا درجایی دیگرآنحضرت دراهمیت زیارت خواهربزرگوارشان فرمودند : " مَن زارَالمَعصُومَةَ بِقُم کَمَن زارَنی ؛ کسی که مرقد حضرت معصومه را درقم زیارت کند مانند آن است که مرا زیارت کرده [4]"

امام جوادعلیه السلام درمورداهمیت زیا رت عمه بزرگوارش فرمودند :"کسی که قبرعمّه ام حضرت معصومه علیهاالسلام را درقم زیارت کند بهشت برای اوست [5]"

حضرت امام خمینی (قدس سره) در قصیده ای که شامل 44 بیت است او را با حضرت زهرای اطهرسلام الله علیهامقایسه کرده در بخشی از آن می فرمایند

                   دختر چون این دو در مشیمه قدرت                      

 نــامد و نایـد  دگــر هماره مــقد ر

        آن یک امواج علــم  را  شده مبــدء            

   ویـن یک افواج حلم را شده مصدَّر      

آن یــک درعالـــم جلالـت کـعبه

وین یک در ملک کبریایـی مشــعر

لم یلـــدم بستـه لـب و گرنه بگفتم

دخــت خدایـند این دو نــور مطهَّر

آن یــک خـاک مدینـه کـرد مزین

صفــحه قم را نمود این یـک انــور

خاک قم ایـن کرد از شـرافـت جنت

آب مــدینه نـمـوده آن یک کــوثر   

آیة الله بروجردی به خاطر حضرت معصومه سلام الله علیها شاه عربستان را نپذیرفتند             

وقتی در عصر مرجعیت عامه آیة الله العظمی بروجردی، شاه عربستان به ایران آمده بود وتوسط سفیرعربستان تقاضای ملاقات با ایشان را نمود، آقا اجازه نفرمودند.

!اطرافیان گفتند مصلحت است که شما اجازه ملاقات بدهید. ایشان فرمودند: او وهابی است اگر به قم بیاید به زیارت حضرت معصومه سلام الله علیها نمی‌رود و این، هر چند غیر مستقیم، توهینی به ساحت ملکوتی ایشان است.

 

    مقام علمی

حضرت معصومه علیهاالسلام بدون تردید بعدازحضرت رضاعلیه السلام درمیان فرزندان حضرت موسی بن جعفر ازنظرعلمی واخلاقی بالاترین مقام را دارد ،این حقیقت ازتعریف ها وتوصیف هایی که ائمه اطهار علیهم السلام ازایشان نموده اند وبیان کردیم آشکارگردید واین حقیقت روشن می سازد که ایشان چون حضرت زینب علیها السلام عالمه غیرمعلمه بوده است. گفته شده جمعی ازشیعیان برای دریافت پرسشهای خودبه مدینه آمدند تا به محضرامام موسی بن جعفرعلیه السلام برسند ،وقتی که به منزل آن حضرت رسیدند باخبرشدند که آن بزرگوار به سفر رفته اند ،ازآنجا که آن ها ناگزیر ازبرگشت بودند پرسشهای خود را نوشتند وبه اعضای خانواده امام تحویل دادند تا درسفربعدی پاسخ آن ها را دریافت نمایند،بعد ازسپردن نامه ها مدتی درمدینه ماندند ،سپس برای خداحافظی به خانه امام آمدند،دراین هنگام پاسخ پرسشهای آن ها که درنامه ای نوشته شده بود به آن ها داده شد،آن ها دیدند حضرت فاطمه معصومه علیها السلام که درآن وقت حدود شش سال بیشتر نداشتند جواب سوال ها را نوشته وآماده نموده است .بسیارخوشحال شدند وآن نامه ها را گرفتند وخداحافظی کرده وازمدینه خارج شدند،درهنگام مراجعت  درراه با امام کاظم علیه السلام که ازسفربازمی گشت ملاقات نمودند وماجرا را به عرض حضرت رساندند امام نوشته ها را از آن ها طلبید ومطالعه کرد وپاسخ های حضرت معصومه علیها السلام رادرست یافت ؛آن گاه به نشان تمجید از آن حضرت وتصدیق ایشان سه مرتبه فرمودند "فداها ابوها "پدرش به فدایش باد.[6] در اینجا حضرت خواسته اند این نکته راتوجه بدهند که علم الهی سن وسال نمی شناسد.

 

     

                                سفربانوی کرامت به ایران

 

 

   

 

بعدازآن که امام رضاعلیه السلام به دعوت واصرارمامون(هفتمین خلیفه عباسی)درسال 200هجری قمری وارد خراسان شدوموردتکریم وتجلیل مامون قرارگرفت وولایت عهدی به ایشان تجویزگردید بسیاری از امام زادگان وعلویین برای دیدار ایشان ازحجاز به ایران آمدند . ازجمله کسانی که برای دیدارآن حضرت به ایران آمد کاروانی بود که حضرت معصومه سلام الله علیها درمیان آن حضورداشت این کاروان باهمراهی هارون بن موسی بن جعفرعلیه السلام وبیست وسه نفراز بستگان به سمت ایران حرکت کردند، منزل به منزل آمد ند تابه نزدیکی شهر ساوه رسید ند . درآنجا دژخیمان مامون به خاندان نبوت وکاروانیان حمله کردند وهارون راکه درحال غذاخوردن بود به شهادت رساندند وجمعی رامجروح نموده وموجب پراکندگی آن ها شدند .حضرت معصومه علیه السلام به واسطه درگیری وبه شهادت رسیدن برادرش هارون وبسیاری ازاهالی کاروان وهمراهان مریضه شدند، بعدازآن سؤال کردند تاقم چقدرفاصله است؟ گفته شد چندفرسخی بیش نمانده ،حضرت فرمودند مرابه قم ببرید چون ازپدرم شنیدم که می فرمود:قم مرکزشیعان ما می باشد،سپس ایشان رابه سمت قم حرکت دادند،عده ای ازمحدثین ومشایخ قم خصوصا فرزندان سعداشعری که ازشیعیان برجسته قم بودند وقتی ازورود آن حضرت به قم باخبرشدند به استقبال ایشان آمدند وباعزت واحترام ایشان را وارد قم کردند ،حضرت به خانه موسی بن خزرج بن سعد اشعری قمی که هم اکنون به نام مدرسه علمیه ستیّه درمحلی به نام میدان میرمعروف است وارد گردیدند وپس ازهفده روز رحلت فرمودند.سپس بدن مطهرآن حضرت راپس ازتشییع واحترام درمکانی که هم اکنون مرقد مطهرآن حضرت قراردارد دفن نمودند.

 

.سعید نخعی گلپایگانی

 

 

        میلاد گهربار امام حسن عسکری علیه السلام مبارک باد

    

 

                               بِسمِ اللّهِ اَلرَّحمنِ اَلرَّحیمِ

امام  یازدهم حضرت امام حسن = نمود مولد مسعود او جهان روشن     

جناب عسگری آن  نور دیده زهرا= که هست بهرخلایق وجود اومأ من     

سپهرمجد شرافت ولی حضرت حق= که هست حبل ولایش سعادت توومن     

به شوروشوق بگوئیم جمله با دل شاد=به پیشگاه امام زمان مبارک با د[1]       

امام عسکری علیه السلام بنا برقول مشهور درهشتم ربیع الثانی 232 هجری قمری درمدینه منوره

متولدشد ند ،نام پدربزرگوارایشان امام علی النقی(امام هادی) علیه السلام ونام مادرایشان حُدَیث از

زنان نیکوکاروباتقوی واهل ورع وازبزرگ زادگان بوده وآن چنان که نقل شد ه ایشان بعد از شهادت

امام عسکری علیه السلام پناه ودادرس شیعه بوده است.  

نام شریف آن حضرت حَسَن وکنیه اش ابومحمد ومشهورترین القاب ایشان زَکّی وعسکری است ،

به ایشان وهمچنین پد روجدّش علیهم السلام ابن الرضا می گفتند. 

مدت کوتاه زندگی آن حضرت را به سه دوره می توان تقسیم کرد.

دوره اول : ازتولد تا چهارسالگی درکنارپدرومادربزرگوارش درمدینه به سربرد.

دوره دوم : ازچهارسالگی به اتفاق پدربه سامراء آمد وتا شهادت امام هادی علیه السلام

(درسوم رجب254هجری قمری) در23سالگی درکنار پدربزرگوارش بود.

دوره سوم : دوران امامت آن حضرت به مدت شش سال مصادف باحکومت س ه طاغوت عباسی یعنی معتز،

مهتدی ومعتمد بود ،این سه نفرتصمیم گرفته بودند که آن حضرت را به قتل برسانند چون شنیده بودند که

حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف( برهم زننده حکومت جائران ) ازصلب اوخواهد بود لذا چندین بار

ایشان را به زندان افکند ند ومی توان گفت اکثراً آن حضرت درتبعید ویا زندان وتحت نظر به سر می برند ،

سرانجام آن حضرت درهشتم ربیع الاول 260هجری قمری در28سالگی به دستورمعتمد عباسی (پانزدهمین طاغوت عباسی)

به طورمرموزی مسموم وبه شهادت رسید ودرخانه خود درسامر اء به خاک سپرده شد.عصرزندگی امام حسن عسکری علیه السلام

ازدوره های سخت وپرآشوب تاریخ اسلام است.دراین دوره عباسیان با قیام های متعددی مواجه بودند که پایه های خلافت راتهدید

می کرد،گذشته از آن که دربرخی ازمناطق ودنیای اسلام ، ح کومت های مستقل ونیمه مستقل شکل یافته بود وعلویان نیز

جنبش های متعد دی داشتند.این اوضاع واحوال عباسیان را بر آن داشت تا امام شیعیان را به طورجدی زیرنظربگیرند وارتباط

آن حضرت وپیروانش را حتی المقدور کاهش دهند،بنابر این امام دوران بسیا ر سختی را سپری کردند اما این مراقبت ها سبب قطع

ارتباط کلی امام با شیعیان نشد وآن حضرت با ارسال نامه های متعد د وملاقات های پنهانی به انجام رسالت خویش می پرداخت ودر

همان حال به وظایف سیاسی امامت توجه داشتند وازمبانی عقیدتی اسلام سخت دفاع می کردند وبه این امربسیاراهمیت می دادند

تا مردم دراصول ومبانی دینی به تردید نیفتند وجلو رواج شبها ت دردین که حکومت ازآن استقبال می کرد گرفته شود لذا ایشان

بااستدلالات قوی ومنطقی تمام آن تردیدها وشبهات را برطرف می کردند.

یکی دیگر ازوظایف سنگین آن حضرت معرفی خاتم الاوصیا حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف به دوستان ومطرح کردن

غیبت آن حضرت برای سالیان طولانی وقانع ساختن جامعه شیعه نسبت به اصل غیبت وجایگزینی نمایندگان وسفیران بود تا پاسخگوی

امت اسلامی درموضوعات گوناگون ورفع شبهات باشند.از جمله آن ها، نامه آن حضرت خطاب به ابن بابویه[2] است که در اینجا به

قسمتی ازآن نامه اشاره می کنیم،حضرت  بعد ازحمدوسپاس خداوند ودرودبرپیامبر واهل بیتش این گونه مرقوم فرمودند :

" اُ صیکَ یا شیخی وَمُعتَمَدی وَفَقیهی ابا الحسن علی بن الحسین قمی ..." سفارش می کنم تورا (ای شیخ ومورداعتماد من وای فقیه  من)

به تقوای الهی وپرهیزکاری وبردباری وبرپایی نماز وادای زکوت و...وبعد می فرماید : برتو باد پیشه ساختن صبر وانتظار فرج که

پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم فرمودند  : انتظارفرج برترین اعمال است وهمواره شیعیان ما غصه دار خواهند بود تا آن که فرزندم

ظهورکند.آن کسی را که پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم بشارت داده که زمین را ازعدل وداد پرمی کند همچنان که ازجوروظلم پر شده باشد.

پس ای شیخ صبرکن وهمه شیعیان مرا امر به صبر نما وبدان که زمین از آن خداوند است وآن را به بندگانی که می خواهد به ارث می رساند

وعاقبت از آن پرهیزکاران است .

ذکریک فضیلت ومعجزه از آن حضرت

درعهدصالح بن وصیف حضرت را زندانی کردند ودونفرکه ازبدترین اشخاص بودند را برایشان گماردند اما آن ها پس از مدتی تحت تاثیر

امام قرارگرفتند واهل نماز وروزه شدند، وقتی علت را از صالح سؤال کردند گفت : چکارکنم دونفرازبدترین انسان ها را بر ایشان گماردم

ولی آن ها اهل نماز شدند ، هنگامی که آن دونفررا فراخواندند واز آن ها دراین باره سؤال نمودند آن ها گفتند : چه بگوئیم درحق مردی که

روزها را روزه می گرفت وشبها را تا صبح بیدار بود وهر وقت نظرما به او می افتاد چنان بدن ما می لرزید که دیگر مالک نفس خود

نبودیم [3].

 

 

        

لذا آن مرجع ولایی درادامه اشعارش این گونه آورده است

زمعجزات بزرگی که صادراز اوشد = مقام   و مرتبه او نمود  مستحسن

زعلم ودانش خود بهرور نمود چنان =  که گشت عظم جلالش به جملگی متقن

از آن علو مقامی که داشت در انظار=   نداشت خصم بد اندیش طاقت دیدن

ازین جهت همه در بند وحصراوکوشید = زشرح آن نبود این زمان مجال سخن

جفا اگر چه به وی شد زحاکم جائر   =  ولیک   نور خداوند   بُد به  تابیدن

نمانده نام ز عباسیان به غیر بدی=   ولی ز آل علی هست عالمی گلشن

                       به شوروشوق بگوئیم جمله با دل شاد   

                        به  پیشگاه  امام  زمان  مبارک  باد

مواعظ آن حضرت

دراینجا تنها به دو موعظه ازمواعظ آن حضرت اشاره می کنیم ،انشاءالله خداوند توفیق عمل به

مواعظ ائمه معصومین علیهم السلامرابه ماعنایت بفرماید.

1 - اَلتَّواضُعُ نِعمَةٌ لا یُحسَدُ عَلَیه ؛

 تواضع وفروتنی نعمتی است که برآن حسد نبرند.

2- اَ ورَعُ اَلنّاسِ مَن وَقَفَ عِندَ اَلشُّبهةِ ، اَعبَدُ اَلنّاسِ مَن اَقامَ عَلَی الفَرائِضِ ، اَزهَدَ اَلنّاسِ مَن تَرَکَ الحَرامِ ،

اَشَدُ اَلنّاسِ اِجتِهاداً مَن تَرَکَ اَلذُّنُوبِ .

پارساترین مردم کسی است که نزد هرشبهه ای توقف کند ، عابدترین مردم کسی است که واجبات رابه پا دارد ،

زاهد ترین مردم کسی است که حرام را ترک کند واز مردم کسی کوشش ومشقتش بیشتر است که گناهان را ترک کند[4].                                         

درپایان ضمن عرض تبریک به حضرت بقیه الله الاعظم روحی وارواح العالمین له الفداء وتمامی مسلمانان وشیعیان وآزادیخواهان وعدالت طلبان جهان ،امیدواریم که روزی پرچم اسلام به دست توانای فرزند برومندش مهدی موعود (عج) در سراسر گیتی به اهتزاز درآید وصالحان ونیکان این امت در رکاب مقد سش برای محو ظلم وبی عدالتی ازجهان مبارزه کنند وسایه پرفروغ آن مصلح کل برسراسرجهان پرتوافکند.

 

         " سعید نخعی گلپایگانی " 

 23- بقعه سید علا نورعلیه السلام

این بقعه درنزدیکی آستان سیدالسادات درخیابان مسجد جامع گلپایگان قرارگرفته، ساختمان

آن درقدیم نمایی خشتی داشته که هم اکنون بازسازی شده است. بقعه دارای گنبدی نسبتاکوچک

کاشی کاری شده که بربام حرم قرارگرفته است.ایشان ازسادات ونوادگان  پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم می باشد.

24- بقعه علمدارعلیه السلام(گوگد)

این بقعه درضلع غربی میدان توحید گوگد قرارگرفته است.ایشان ازبزرگان زمان خود بوده ونام اصلی

اوعلامه سید زکریا وبه عنوان علمدار امام زاده عمران بن علی علیه السلام دربین مردم معروف بوده است.

این بقعه به تازگی توسط خیرین ومردم ولایت مدارشهر گوگدمرمت شده ودارای کاشیکاری ونمای زیبایی

درابتدای ورودی بقعه می باش

 25-امام زاده ابو الفتوح علیه السلام

بقعه امام زاده ابوالفتوح درروستای وانشان[1]واقع گردیده است،این بقعه دارای گنبد هرمی  شکل

و دوازده ترکی بر روی گردنی کشیده وجالب توجه می باشد ، کتیبه این بقعه بر روی لوح سنگ مرمری

نقش شده است .ازمطالعه متن این کتیبه چنین معلوم می شود که این امام زاده از

فرزندان حضرت امام موسی بن جعفرعلیه السلام است.

دراین بنا سه تارخ962و963و990هجری قمری بر روی لوح مرمر وکتیبه در منبت کاری عالی امام زاده

وبدنه صندوق مرقد موجود است.روی صندوق آیاتی از قرآن مجید ونام چهارده معصوم علیهم السلام وهمچنین

نام بانی این صندوق که شاه حسین فریدونشکوه می باشد ونام استاد کاران سازنده نقش بسته است ،درب بقعه

نیز ازکارهای هنری ارزنده چوبی قرن دهم به شمار می رود،بالای درب نام بانی آن جلال الدین امیربیک وانشانی

واستادکار سازنده آن حسین بن قاسم خوانساری کنده شده است.در بالای گنبد مذکورفلز زرد رنگ وجالبی وجود دارد.

مجموعه بناهای این بقعه وآثارنفیس داخلی آن را می توان متعلق به قرن دهم هجری قمری وزمان حکومت صفویه دانست.

درنزدیک این بقعه چشمه آبی قرارداردکه سالهاست درکنار این امام زاده جاری است.

درمجاورامام زاده ابوالفتوح مسجدی قرارگرفته که به عظمت آن افزوده ومدفن دوتن ازعلمای ربانی شهرستان گلپایگان است

که عمری درمنطقه منشاءخدمات بوده اند.

1-   مرحوم آیة الله شیخ محمدصادق علامه گلپایگانی که در سال 1291هجری قمری مطابق با1248هجری شمسی

درروستای وانشان دیده به جهان گشود ودرده سالگی به اصفهان رفت وبه مدت شش سال ازمحضرعلمای آنجابهره

برد سپس عازم نجف اشرف گردید واز محضرآیات عظام آخوند خراسانی ،آقاضیاءعراقی ،سیدمحمدکاظم یزدی

وحاج آقارضاهمدانی بهره برد ومدت هفت سال در سامراءازمحضرآیة الله میرزا محمد تقی شیرازی بهره برد

سپس به زادگاه خودوانشان مراجعت فرمود وتاپایان عمرپس ازهشتاد سال تلاش درجهت احیاءوترویج

شریعت اسلامی درسال 1328 هجری شمسی به رحمت حق پیوست ودرمسجد مجاورامام زاده ابوالفتوح

به خاک سپرده شد.

2-    مرحوم آیة الله شیخ محمد کاظم مشایخی که درسال 1278هجری شمسی درروستای وانشان دیده

به جهان گشود، دروس مقدماتی رادر وانشان سپری نمود سپس درمدرسه علمیه شهرگوگد ازمحضر

مرحوم آیة الله حاج میرزاهدایة الله وحید گلپایگانی بهره برد وپس ازچندی عازم اصفهان شدومدت 5سال

ازمحضرعلمای آنجابهره برد وآنگاه عازم حوزه قم گردید ومدتی ازمحضرعلمای آنجا استفاده نمود،

سپس به درخواست والد شان به زادگاه خویش روستای وانشان بازگشت ونزدیک به هفتاد سال

به ترویج احکام وشریعت اسلامی پرداخت ،سرانجام در101سالگی در11مهرماه 1379هجری شمسی

به رحمت حق پیوست ودرصحن امام زاده ابوالفتوح وانشان به خاک سپره شد[2].

اخیرا این بقعه به همت هیات امنای امام زاده واداره اوقاف وامورخیریه شهرستان گلپایگان بازسازی گردیده

ونسبت به محوطه سازی خصوصا فضای اطراف صحن وکوچه های اطراف آن وبالاخص محوطه

جلوامام زاده باطراحی ومهندسی دقیق،جلوه بسیار زیبایی به امام زاده ومحل داده است.

این اثر تاریخی در سال به شماره 430به ثبت رسیده است.[3]

26- بقعه سیدکرّارعلیه السلام

این بقعه درنزدیکی جاده گلپایگان به خوانسارودرابتدای روستای وانشان قراردارد.براساس مستندات

محلی ایشان ازنوادگان امیرالمومنین علیه السلام می باشند. گنبد این بقعه ازگل وخشت می باشد.                         

 27- بقعه پیش جنگ علیه السلام

این بقعه درنزدیکی مسجدحاجی شهرستان گلپایگان قرارگرفته است،طبق مستندات محلی ورود

این سید بزرگوارکه ازنوادگان امیرالمومنین علیه السلام است به گلپایگان همزمان باکاروان

عمران وناصربن علی علیهما السلام بوده است وباتوجه به این که درقدیم پیش جنگ عنوان

سپهسالارلشکربوده ایشان لقب پیش جنگ گرفته است.

 28- امام زاده داوودعلیه السلام

این بقعه که دارای گنبدی سبز رنگ وکوچک می باشد درنزدیکی میدان فردوسی گلپایگان قراردارد .

بنای بقعه متشکل ازیک سالن مستطیل کوچک است که ضریح آن تقریبادروسط ساختمان قراردارد،

بنا برمشهورنسب ایشان به امام سجاد علیه السلام می رسد.

 29- بقعه حضرت صالح علیه السلام

این بقعه دریکی ازمرتفع ترین مناطق گلپایگان (درارتفاعات موته) سره راه روستای تیکن

قرارگرفته است،ایشان ازبزرگان زمان خود بوده است که ازدست مهاجمان به بالای کوه پناه می برد

ودرآنجا به شهادت می رسد. ایشان از کرامات بسیاری برخورداراست به همین دلیل مردم منطقه

اعتقادخاصی به ایشان دارند.ساختمان این بقعه چندسالی است که دردوطبقه درحال نوسازی است.

راه مواصلاتی آن به همت هیات امنای آن ازپایین کوه تا جایی که بقعه واقع شده جهت رفاه حال زائرین تسطیح شده است.

     30- بقعه باب شیخ علیه السلام 

بقعه باب شیخ در دامنه کوه الوند درنزدیکی روستای رباط سرخ قرارگرفته است. ایشان ازبزرگان ،

شیوخ وعلمای زمان حیات خود بوده است که برای جهد درزمینه علوم ومعارف دینی به این مکان پناه برده است.                                                                                                                                                                                                             

 31 - امام زاده ابراهیم علیه السلام(سعیدآباد)

این امام زاده که ازفرزندان امام موسی کاظم علیه السلام می باشند در روستای درب امامزاده ودرمجاورت

روستای سعید آباد در ده کیلومتری غرب گلپایگان واقع شده وبه جهت مجاورت با سعیدآباد به امام زاده ابراهیم سعیدآباد

شهرت یافته است.

بنای این امام زاده ازخشت وآجرساخته شده ودارای گنبدی سه پوسته(سه پویه) است ،پوسته داخلی ومیانی آن

سالم مانده ولی پوسته ای که گنبد راتشکیل می دهد تغییرکرده وتبدیل به گنبدآهنی گردیده وهم اکنون

بر یک هشت ضلعی قرارگرفته است.

درصحن ورودی امام زاده کتیبه ای وجود دارد که یکی ازنفایس عهد صفویه است وباخط ثلث بر روی

سنگ مرمری توسط محمدرضا امامی وپسرش محمدحسن ونوه اش علینقی که قریب به

یک قرن (از1039تا1127هجری قمری ) ازمعروفترین کتیبه نگاران بناهای بزرگ ایران بوده اند ،

این مضمون نوشته شده است.

«بتوفیق الله تعالی وقربة له ، بنا نمود این عمارت خیر رادر زمان دولت پادشاه جم جاه ملائک سپاه ظلُّ الله

رواج دهنده مذهب حق ائمه اثنی عشر غلام با اخلاص امیرالمومنین حیدر علیه وعلیهم السلام الموید بالتوفیق الربانی

ابوالمظفر شاه عباس ثانی خلَّدالله ملکه وسلطانه ،نواب مستطاب خورشیداحتجاب زهراطینت فاطمه سیرت علِّیه عالیه

دلارام خانم جده ماجده آن اعلی حضرت کیوان رفعت مشتری منزلت خورشید منزلت ، امید که ثواب آن

کاروزین ایشان گردد.وکان ذلک فی شهر شعبان سنه ست وخمسین والف[4]کتبه محمدرضاالامامی.»[5] 

 

 

32- امام زاده عمران بن علی علیه السلام

 

 

 

 

 

امام زاده عمران بن علی که ازنوادگان امیرالمومنین علیه السلام می باشند درشمال شهرگوگد 6 کیلومتری شهرستان گلپایگان واقع گردیده ودارای گنبد ودوعدد گلدسته ودوصحن شمالی وجنوبی ودر قسمت غربی خیابان اصلی گوگد قرار گرفته است.

 گنبد قدیمی آن دو طبقه داشته و طبقه فوقانی آن ازچوب و روکش آن ازورقهای مس پوشیده شده بود که براثرپوسیدگی چوب های آن و ورقهای مس که بوسیله میخ استواربود کنده وبر زمین می ریخت ، لذا درسال 1350هجری شمسی با اجازه زعیم عالیقدر عالم تشیُّع وفقیه اهل بیت عصمت وطهارت حضرت آیة الله العظمی گلپایگانی دامت برکاته ونظارت معتمد ین محلی ورق های مس قدیمی فروخته  شد و درمقابل ، مس جدید خریداری وگنبد به شکل زیبایی مرمت گردیداست.

 

                                                                                                                                               کتیبه های درب ورودی

امام زاده عمران بن علی دارای دودرب ورودی به داخل حرم مطهرمی باشد که سابقا ازچوب قیمتی ساخته شده بوده وبه شکل بسیارزیبایی منبت کاری گردیده که هم اکنون ای دو درب درداخل حرم درمحفظه  ی شیشه ای نگه داری می شود .این درب ها که درسال989هجری قمری توسط استاد امیرحسن جرفادقانی  ساخته  شده با خط نستعلیق اشعارذیل با تاریخ بر روی درب ها حک گردیده است. برقسمت بالای درب ها نوشته شده است:

                 فتح ابواب عنایت  برُخت گر اَزلیست        سرِّا ین حال  بمرآت ضمیرتو جَلیست

      وبرقسمت پایین این بیت آمده است:

                 کان سعادت که از آن اهل کمالند سعید       حاصل خلق جهان ازدرِ عمران عَلیست

 

    ضریح امام زاده

ضریح قدیمی این امام زاده که ازچوب قیمتی وبه شکل بسیارزیبایی منبت کاری گردیده هم اکنون بر روی قبرقرارگرفته که جلوه خاصی به آن داده است ،تاریخ ساخت آن دقیقاً معلوم نمی باشد ولی ازقرائن وشواهد مشخص می شودکه ساخت آن قبل از ساخت درب ها – قبل از سال 989ق - می باشد . برروی ضریح اسماء وصفات الهی با خط نستعلیق نقش بسته ودرقسمت شرقی ضریح سلسله نسب امام زاده به چشم می خورد که این امام زاده را از طریق محمد بن حنفیه به امام علی علیه السلا م منتسب می کند.

سلسه نسب آن حضرت: عمران بن حسین بن ابراهیم بن عبدالله بن محمد بن حسین بن ابراهیم بن عبدالله بن محمدبن الحنفیه

برروی ضریح قدیمی ضریح نقره ای زیبایی توسط استادکاران ساخته شده وبرروی آن نصب گردیده است.برروی صندوق مطهَّرآن حضرت رحل چوبی عتیقه ای قرار دارد که در سال 974هجری قمری ساخته شده است ،شخص واقف آن رحل نجاری متدین بوده است که وقف نامه را برروی آن بدین شرح نوشته است

«وقف صحیح شرعی نمود استادعین علی ابن استاد یوسف نجّارالخوانساری این رحل شریف برمزار حضرت قطب الاولیا امام زاده عمران بن علی التماس آنکه رحل مذکورراهیچ کس ازمزار بیرون نبرد ومتصرِّف نشود وکاتب وواقف را بدعای خیریاد کنند کتبه العبد علی بن محمود معرّف الخونساری فی شهر رمضان المبارک سنة974هجری قمری .»[1]

دراین بقعه بزرگانی چون عالم ربانی حاج آقامحمد معراج محمدی وحاج شیخ علی مولایی گلپایگانی مدفون می باشند.

اخیرا گنبد وگلدسته های آن  باز سازی وبا روکش طلایی به شکل زیبایی تزیین گردید

 

 33- امام زاده احمد بن عمران

 نسب ایشان طبق مستندات وشهرت محلی به امیرالمومنین علیه السلام می رسد وآن گونه که گفته شده فرزند امام زاده عمران واقع در گوگد می باشند. این بقعه درابتدای روستای آرجان درنزدیکی گوگدودرفضایی بازقرارگرفته است که امکان ساخت وسازوتوسعه حرم رافراهم ساخته است.

 34- بقعه بنت رقیه علیهاالسلام

این بقعه درروستای دم آسمان درنزدیکی گلشهر واقع شده است.مردم منطقه اعتقادزیادی به این خانم بزرگواردارند.طبق مستندات محلی ایشان ازنوادگان امام کاظم علیه السلام می باشد.

35- بقعه حضرت دانیال علیه السلام

این بقعه درکنارجاده مواصلاتی گلشهربه موته قرارگرفته است. ایشان از بزرگان زمان خود بوده اند.بقعه آن دارای گنبد دوپوش است که ارتفاع آن ازکف بسیارزیاد می باشد ،درداخل حرم سقف واطراف آن تازیر گنبدآینه کاری شده است.

 36- بقعه سیدعلاءالدین علیه السلام

 

این بقعه درروستای رکابدارنزدیکی شهرستان گلپایگان درمحیطی زیبا بین دشت وارتفاعات این شهرستان قرارگرفته است.نسبت این بزرگوار به امیرالمومنین علیه السلام می رسد.

37- بقعه باباعبدالله علیه السلام

بقعه با با عبدالله درخیابان فرمانداری شهرستان گلپایگان واقع شده است. وی ازبزرگان زمان خود بوده است ،مضجع شریف این بزرگوار زیرگنبد نسبتا بزرگ وسبزرنگ قرارگرفته که ازطریق راهرویی به حسینیه ای که درکنارآن قرارگرفته متصل می شود.

 

 

38- بقعه میرحمزه علیه السلام

سیدمیرحمزه که از بزرگان وصالحان ومورد احترام بوده نسب شریفش به امیرالمومنین علیه السلام می رسد.این بقعه درآرامستان روستای ابلولان قراردارد ،ساختمان اصلی بقعه یک اتاقک مربعی شکل کوچک است که سه مقبره درآن وجوددارد.

39-بقعه باب اولیاء علیه السلام

این بقعه درابتدای روستای ابلولان قراردارد.ایشان ازبزرگان وخوبان زمان خودبوده اند،ساختمان این بقعه به علت عدم رسیدگی درحال تخریب وازبین رفتن می باشد. 

40- بقعه حضرت یحیی علیه السلام

این بقعه برروی بلندی کوهی مشرف برروستای قالقان درکنارجاده قالقان به سعیدآباد قرارگرفته است. نسب ایشان به امام کاظم علیه السلام می رسد،گنبداین بقعه زردرنگ وازدوردارای چشم انداز زیبایی می باشد.

 

 41-  بقعه بنت موسی بن جعفرعلیها السلام

این بقعه درهمجواری بقعه حضرت یحیی درروستای قالقان قراردارد،همانطورکه ازنام بقعه

مشخص است این بزرگوار ازنوادگان امام موسی بن کاظم علیه السلام است.فضای داخل بقعه

نسبتاوسیع می باشدوضریح آن بزرگواردرابتدای بقعه قرارگرفته است.

 42- امام زاده علمدارعلیه السلام(نیوان نار)

امام زاده علمدارازسادات بزرگواروازنوادگان امیرالمومنین علیه السلام می باشدکه مورداحترام اهالی منطقه است.

 43- بقعه سیدمحمدعلیه السلام( نیوان نار)

این بقعه که درنزدیکی امام زاده علمدارواقع شده وازذریه امیرالمومنین علیه السلام است.

 44- بقعه خالق بن بشیرعلیه السلام

ایشان ازبزرگان ومعتمد ین زمان خودبوده است،این بقعه که درروستای نیوان سوق(نیوان کوچک)

واقع گردیده سالیانی متمادی مرکزتجمع بسیاری ازدوستاران تشیع درسطح منطقه می باشد،

ضریح این بقعه به تازگی تعویض شده است.

 45-  بقعه آقامیراسماعیل علیه السلام

ایشان ازسادات بزرگوار،عابدومخلصی بوده اند که نسب ایشان به امام کاظم علیه السلام می رسد،

این بقعه درمجاورت مسجد تاریخی سرآورودر18کیلومتری شمال شرقی گلپایگان قراردارد.

مسجدسرآورمربوط به قرن هشتم هجری می باشد.برروی درب مسجدتاریخ 979هجری قمری

دیده می شود.دروسط دیوارسمت شمال مسجد ودرداخل فرورفتگی دیوارفوق ،منبرنفیس چوبی

وتاریخی قرارداردکه دارای کتیبه ای به خط نسخ می باشدودرپایان کتیبه سال811هجری قمری

حک شده است،ارتفاع منبر240سانتیمتروعرض آن60سانتیمتراست که دارای پنج پله می باشد.

 46- بقعه آقامیرمعصوم علیه السلام

ایشان نیزازسادات بزرگواروفرزندآقامیراسماعیل است،این بقعه درفاصله چندکیلومتری

بقعه پدربزرگوارش درروستای سرآورقرارداردکه دراطراف آن زمین های زراعی وقفی قرارگرفته است.

47- بقعه سیدرضی ،سیدمحمدوسیدابراهیم علیهم السلام

این بقعه درروستای اسفنجه قراردارد که سه نفرازنوادگان اهل بیت عصمت وطهارت علیهم السلام

به نام های سیدرضی الله،سیدمحمدوسیدابراهیم معروف به باب سه تن نوردرآنجا مدفون میباشند.

                               

48- بقعه سیدمحمدعلیه السلام(حسن حافظ)

این بقعه که دارای گنبد دوار سبزرنگ وزیبا می باشد مأمن یکی ازنوادگان اهل بیت عصمت وطهارت علیهم السلام است .

این بقعه که درروستای حسن حافظ درنزدیکی گلپایگان واقع شده درفضایی بسیارزیباوچشم نوازاست.

49- بقعه عزیزبن محمدعلیه السلام  

این بقعه ازسادات ونوادگان جلیل القدرامیرالمومنین علیه السلام واقع درروستای وارنیان است.ا

ین بقعه دارای فضای چهاگوش کوچکی است که گنبدسبزی روی آن قراردارد.

 

 50- بقعه سیدحسین وسیدعلی علیهماالسلام

این بقعه درروستای ملازجان قراردارد ،طبق مستندات محلی ایشان ازنوادگان امام زین العابدین علیه السلام

میباشند،دراین مکان فرزند ایشان به نام سیدعلی نیزمدفون ا

51بقعه قاسم لعل علیه السلام

بقعه این بزرگوارکه ازنوادگان امیرالمومنین علیه السلام می باشد درروستای ضامن آباد واقع گردیده است.

لازم به ذکراست که نسب ایشان با خطی خاص روی یک قطعه سنگ با ابعاد1در2وبه ارتفاع 80سانتیمتر

حجاری شده است.

52- امام زاده ابراهیم علیه السلام(اسفرنجان)

 این امام زاده درروستای اسفرنجا ن درنزدیکی شهرگوگدواقع گردیده است.ایشان ازنوادگان زیدبن علی علیه السلام

است شجرنامه ایشان به صورت کتیبه درداخل زیارتگاه بر روی چوب قراردارد.

 53- امام زاده سیدالسادات علیه السلام (اسفرنجان)

این امام زاده درکنارجاده کمربندی گوگد به سعیدآباد درکنارروستای اسفرنجان قرارگرفته،

نسب ایشان به امیرالمومنین علیه السلام می رسد، گنبد این بقعه ازکف دوازده مترارتفاع دارد،

ضریح کنونی آن درسال 1385شمسی نصب گردیده است.    

54- امام زاده میراسماعیل علیه السلام (اسفرنجان)

بقعه امام زاده اسماعیل درقبرستان قدیمی روستای اسفرنجان درکنار جاده اسفرنجان به گوگد

قرار گرفته است ، بنای این بقعه درسال 1386هجری شمسی به دستورحضرت حجة الاسلام والمسلمین

حاج شیخ غلام حسین محمدی گلپایگانی رئیس دفترمقام معظم رهبری مد ظله العالی بناء گردیده است.

درهنگام ورود به بقعه ازدرب اصلی درمقابل چشم زائرین کتیبه ای به چشم می خورد که شرح حال

این امام زاده را به طورمفصل ومستند به شرح ذیل بیان نموده است.

متن کتیبه :      

                                                 بِسمِ اللهِ اَلرَّحمنِ اَلَّرحیمِ

                          «الحَمد للهِ اَلَذِی هَدانالِهذا وَمَا کُنّا لَنَهتَدِیَ لَولا اَن هَدانَا اَللّه»     

خدای بزرگ راسپاسگزارم که به این بنده ناچیزتوفیق بنای این بقعه مبارکه رابرمضجع شریف امام زاده

عظیم القدرجناب میراسماعیل عنایت فرمود،برای مزید معرفت وبصیرت بیشترمومنین مخصوصا

نسل های آینده لازم می دانم چگونگی کشف این مزارمبارک را بیان کنم ،مرحوم والد بزرگوارم

حضرت آیة الله حاج میرزا ابوالقاسم محمدی امام جمعه گلپایگان سال های متمادی دراین روستا ساکن بودند

ودرطول عمرخودهرشب اواخرشب به بالای پشت بام منزل مسکونی خود (معروف به بیرونی) می رفتند

وزیارت حضرت سیدالشهداء علیه السلام را می خواندند . درسال های 1340هجری شمسی مکررا  به

 من می فرمود : پسرم در قبرستان این روستا شب ها اواخر شب نور عجیبی را می بینم که دائما در

حال حرکت و جا به جایی در یک محدوده ی معین است ابتدا فکر می کردم کشاورزان مشغول آبیاری

زمین های زراعی اطراف قبرستان هستند اما متوجه شدم که در فصل زمستان که زمین پوشیده از برف است

و آبیاری وجود ندارد باز این نور مشاهده می شود حتی یک شب برادر بزرگم را به بالای بام برده و این نور

را به او نشان داده بودند ، خاطر نشان می کنم که این قبرستان در سمت قبله ی منزل ایشان واقع است و

فاصله ی آن منزل با قبرستان حدود 200 متر است تا اینکه مرحوم ثقة الاسلام آقای شیخ محمد بخشنده

طبق رسوم محلی شبی را در این قبرستان بالای قبر شخصی که تازه دفن شده بود در خیمه ای به قرائت قرآن

مشغول بود . آن مرحوم می گفت : برای تجدید وضو اواخر شب از خیمه ی خود خارج شدم و این نور

عجیب را در نقطه ای از قبرستان مشاهده کردم برای کشف حقیقت به طرف آن حرکت کردم ،

به نزدیک آن محل که رسیدم نور خاموش شد به خیمه ام برگشتم دوباره روشن شد چندبار این

مسئله تکرار شد . به ذهنم رسید سنگی را به محل ظهور آن نور پرتاب کنم شاید روز بعد چیزی پیدا

کنم سنگ را پرتاب کردم روز بعد در جای سقوط سنگ هیچ چیز عادی مشاهده نکردم و اثری از

قبر یا قبور در آن محل نبود زمین بایری بود به فکرم رسید خاک های آن محل را کنار بزنم شاید

این معما حل شود همین کار را کردم بعد از مقداری کاوش ناگاه سنگ قبر این امام زاده ی بزرگوار

از زیر خاک ها پیدا شد و با قرائت متن مکتوب بر آن سنگ که به زبان عربی حک شده بود

هویت و عظمت این امام زاده برایم معلوم شد کم کم ماجرا به گوش اهالی دور و نزدیک رسید

و مورد توجه مردم قرار گرفت ،این بود شرح چگونگی این مرقد پاک که هم اکنون ملجا و

ماوای مستمندان و گرفتاران است و با گذشت زمان بیشتر مورد توجه مومنین قرار گرفته و

می گردد و هرساله افراد زیادی از نقاط دور و نزدیک آنرا زیارت می کنند و حاجات می طلبند .

«این جانب غلام حسین محمدی فرزند آیة الله ابوالقاسم ابن آیة الله علامه محمد مهدی محمدی اسفرنجانی ،

از همه زائران این بقعه مبارکه برای خود و بانیان این مزار شریف التماس دعا دارد . 1386 برابر 1428 قمری.»

55-بقعه شریف شهداء معروف به دَرَّه شهیدان

دَرَّه شهیدان معروف به گوشه درنزدیکی روستای رباط سرخ دردامنه کوه قرارگرفته است.

بنابرآنچه شهرت دارد دراین مکان مقدس شهدای زیادی ازخا ندان پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم

مدفون هستند،درقدیم الایام بزرگان واهل دل ازجمله آیة الله سیدجمال الدین گلپایگانی پا برهنه به

این مکان مشرف می شدند.درحال حاضرعلاوه برچندامام زاده ای که دراین مکان شریف مدفون

هستند تعدادی ازشهدای گمنام نیزدراین منطقه به خاک سپرده شده اند.دراین منطقه دوبقعه مجزاقرار

داردکه با فاصله کمی ازهمدیگراحداث شده اند.

56-بقعه نورمحمد علیه السلام

این بقعه درفاصله کمی ازروستای فاویان قرارداردومعروف به امام زاده بابانورمحمدمی باشد.

ایشان ازنوادگان امیرالمومنین علیه السلام هستند.

 

 گزارش مختصری ازمجلس سوگواری وعزاداری

امام موسی بن جعفرعلیهما السلام برگزار گردید

همزمان با شهادت هفتمین اخترآسمان امامت و ولایت امام موسی بن جعفر علیهماالسلام

مجلس عزاداری وسوگواری صبح روزبیست پنجم رجب مطابق با چهارم خرداد درکنارتربت

امام زاده سید السادات شهرستان گلپایگان ازطرف مرکزرسیدگی به امورمساجد شهرستان گلپایگان

وهیات امناء وکارکنان امام زاده سید السادات باحضورجمع کثیری ازاقشار مختلف اعم ازفرهنگیان،

بازاریان،ومردم ولایت مدارشهرستان برگزار گردید،دراین جلسه که جمعی از طلاب علوم دینی

حوزه علمیه امام خمینی(ره)به همراه اساتیدومدیرحوزه وروحانیت شهرستان حضور داشتند

درابتداء آیاتی چندازکلام الله مجیدقرائت گردید سپس یکی ازمداحان اهل بیت علیهم السلام

درسوگ امام کاظم علیه السلام به عزاداری پرداخت .

     

 

آنگاه حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ سعید نخعی گلپایگانی طی سخنانی به ابعاد مختلف

زندگانی امام کاظم علیه السلام اشاره کرد،درابتداءفرمودند امام کاظم علیه السلام

طبق نقل مشهوردرهفتم صفر128ق درسرزمین ابواء(بین مکه ومدینه)متولدودر

بیست وپنجم رجب 183ق در55سالگی درزندان هارون الرشیدخلیفه عباسی براثرشکنجه

ومسمومیت به شهادت رسید،سپس ایشان به بعدعلمی وعبادی ومبارزاتی آنحضرت

اشاره کرد وگفت امام کاظم علیه السلام دوران چهارخلیفه عباسی(منصوردوانیقی،مهدی

وهادی عباسی وهارون الرشید)رادرک کرده وباتمام آن ها خصوصاهارون الرشید مبارزه

نمودودرمقابل آن هاایستاد،اوباظالم وظلم سخت مخالف بود واعانه بر ظالمین را حرام دانسته

وبه شدت با آن ها برخورد می کرد،لذا آنحضرت درحدیثی خطاب به شیعیان ضمن سفارش

به رعایت تقوا وپرهیزکاری می فرماید حق را بگویید اگرچه گفتن آن سخت است وهزینه هایی

را به دنبال دارد ولی در پایان نجات هر انسانی در بیان حق است ،واز باطل دوری بجویید چون

هلاکت هر انسانی در دنباله روی از باطل است،این مبلغ دینی به دنبال توصیه امام(ع) به حفظ

تقوا فرمودند:گلپایگان همیشه تاریخ مهد علم وتقوابوده واخیرا نیزعلماءوبزرگانی

همانند :آیة الله العظمی حاج سیدجمال الدین گلپایگانی و

آیة الله العظمی حاج سید محمد رضا گلپایگانی راداشته وهم اکنون نیز مفتخربه وجود

شخصیت های علمی می باشد که در راس همه آن ها مرجع عالیقدرحضرت آیة الله العظمی صافی گلپایگانی است

، لذااین منطقه با سایرمناطق متفاوت است وباید همگان بر این امر مواظبت داشته واین افتخار را حفظ کنیم ،

ایشان در ادامه سخنان خود فرمودند : امام کاظم علیه السلام هیچ گاه درمقابل طاغوت های زمان خود

سرخم نکرد وتسلیم آن ها نشد بلکه همیشه درمقابل آن ها گام بر می داشت ،موضعگیری آن امام

دربرابر طاغوت ها به قدری بود که آنحضرت وقتی یکی از شاگردانش به نام زیادبن ابی سلمه را از

همکاری با دستگاه طاغوتی نهی کرد ،او گفت:من عیالمند وآبرومندم ونیازواحتیاجم باعث شده که در

دستگاه آن ها کار کنم تا معاش زندگی را تامین نمایم،دراینجا امام (ع)به او فرمودند:هرگاه من

ازبالای ساختمان بلندی بر زمین سقوط کنم وقطعه قطعه شوم برایم بهتر است از این که عهده دار کاری

ازکارهای آن ها گردم یابر فرش یکی از آن ها گام بگذارم، حجة الاسلام نخعی به این نکته اشاره کرد

که امام کاظم نه تنها خود با حکام بنی العباس همکاری نداشت که هر یک از اصحابشان راکه با دستگاه ظلم

همکاری می کرد،از این کار نهی نموده وآن ها را از اعانه بر ظلم منع می فرمود،درپایان به

داستان صفوان جمال که از اصحاب وشاگردان خاص آنحضرت بود اشاره کردندکه

روزی خدمت حضرت رسید امام به اوفرمودند همه کارهایت خوب است جزیک کار،

صفوان گفت یابن رسول الله آن یک کارچیست؟حضرت فرمودند :این که شتران خودرابه

هارون کرایه داده ای، صفوان گفت:آن ها را برای کارشایسته که امرحج باشد کرایه داده ام

وخودم همراه آن ها نمی روم،حضرت فرمودند آیاپول کرایه ها بردستگاه هارون هست یانه؟

وآ یا دوست داری که آن ها زنده بمانند تا کرایه تو پرداخت گردد یانه؟ صفوان گفت آری،

در این هنگام امام (ع)فرمودند:هرکس بقای آن ها را دوست بداردجزء آن ها است وکسی که

جزء آن ها باشد در دوزخ خواهد بود.

 

 

بَسمِ اَللهِ اَلرَّحمنِ اَلرَّحِیمِ »                         

                                                                     غدیر تجلی ولایت               

سال دهم هجرت و آخرین سال از عمر شریف پیامبر اسلام صلی الله علی وآله بود ، با تلاش همه جانبه آنحضرت تمام تعلیمات و احکام به آن سوی مرزهای جزیرة العرب رسیده بود در این هنگام جبرئیل نازل شد و به پیامبر فرمود خداوند سلام می رساند و می فرماید :من روح هیچ پیامبری را قبض نکردم مگر بعداز آنکه تمام احکام دین خود را به مردم رسانده باشد ، اجل تو هم نزدیک شده و دو حکم مهم از دستورات اعتقادی اسلام است که هنوز برای مردم به طور کامل و رسمی بیان نشده که باید به آنها برسانی یکی فریضه حج و دیگری مسأله ولایت و خلافت ،اینجا بود که حضرت پیک هایی را به اطراف مدینه فرستاد و تصمیم این سفر حج را به اطلاع همگان رساند ، هرکس توان حرکت داشت مهیای سفر شد ، این در حالی بود که از زمان هجرت به مدینه تا آن سال حضرت به حج نرفته بودند ، موعد فرا رسید و آن حضرت روز بیست و ششم ذی القعده ابودجانه را جانشین خود ساخت و با جمع زیادی که برای همراهی ایشان به مدینه آمدند که متشکل بودند از بزرگان مهاجر و انصار و همسران پیامبر صلی الله علی وآله و زنان وابسته همراه آنحضرت خصوصاً حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها و اسماء و ام سلمه ، این حج آخرین حج پیامبر بود که آنرا حجة الوداع نام نهادند .

تعداد کسانی که آنحضرت را در سفر همراهی می کردند تا یکصد و بیست هزار نفر نوشته اند . در آن وقت امام علی علیه السلام به فرمان پیامبرصلی الله علی وآله با جمعی به « نجران » و سپس به « یمن » رفته بود ، مأموریت ایشان دعوت مردم به اسلام و جمع آوری زکات و حل اختلافات قبیله ای آنان بود . حضرت هنگام حرکت از مدینه نامه ای برای ایشان نوشت و از وی و همراهانش برای شرکت در مراسم حج دعوت کرد .پس از چند روز پیامبر صلی الله علی وآله با همراهان به مکه رسیدند و اعمال حج را آغاز کردند و در مواضع مختلف احکام واجب و مستحب حج را برای مردم بیان نمودند .

امام علی علیهالسلام و لشکرش پس از پایان کارها با جمعیتی بالغ بر دوازده هزار نفر از اهل یمن عازم مکه شدند ، در آن وقت مکه شاهد یکی از باشکوه ترین مراسم اسلامی بود گویا ابراهیم خلیل و همه پیامبران الهی انتظار چنین روزی را می کشیدند .

صحن مسجد الحرام ، صفا و مروه و دامنه کوه های منا و عرفات و ... پر بود از جمعیتی که لبیک گویان با شعار « لا اله الا الله محمد رسول الله » به راز و نیاز مشغول بودند .

در این حال پیامبر آخرین دستورات الهی حج را به مسلمانان ابلاغ کرد و آخرین شائبه های شرک ، کفر و نفاق را محو و حاکمیت توحید و یکتاپرستی را در قالب اسلام ناب بیان نمود ، این سفر قبل از اینکه جنبه سیاسی و اجتماعی داشته باشد جنبه تعلیمی داشت .

پیامبر آخرین سفارش ها را به مردم این گونه بیان کرد که : « ای مردم سخنان مرا بشنوید شاید پس از این هرگز شما را در این مکان نبینم . ای مردم خون و مال شما بر یکدیگر حرام است و باید محترم بشمارید ، شما خدا را ملاقات خواهید کرد و از اعمالتیمناپرسند، گفتار مرا بفهمید ، من دو چیز گران مایه میان شما باقی می گزارم یکی کتاب خدا و دیگر عترتم که اگر به آنها تمسک بجوئید هرگز گمراه نخواهید شد[1].»

بیان ولایت در مراسم حج                             

در عرفات بود که دستور الهی رسید که علم و ودایع انبیاء را به علی علیه السلام تحویل بده و امر ولایت او را به مردم ابلاغ کن ، در این هنگام پیامبر بسیار گریستند به طوری که محاسن مبارک آنحضرت از اشک تر شد و حضرت از خداوند خواستند که او را از شرّ منافقین محافظت فرماید[2] .

در منی دوبار خطبه خواندند و اشاره کلی به ولایت امیر المومنین علیه السلام کردند ، اما در مسجد خیف بار دیگر جبرئیل نازل شد که خداوند می فرماید : « ولایت علی را به مردم برسان ولی در هیچ یک از این پیام ها وعده محافظت از شرّ دشمنان وجود نداشت .[3]»

سفر ولایت

روز سیزدهم ذی الحجة اعمال حج به پایان رسید با این که انتظار می رفت که پیامبر صلی الله علی وآله در این سفر آخر بیشتر در مکه بماند و خاطرات تلخ و شیرین زادگاه خود را مرور کند ولی بلافاصله پس از پایان مراسم حج به بلال دستور داد تا به مردم ابلاغ نماید که فردا ( روز چهاردهم ذی حجة ) همه باید حرکت کنند تا در وقت معین در غدیر خم حاضر باشند و کسی جز معلولان و ناتوانان باقی نمانند .

روز هیجدهم ذی حجه وقتی کاروان به منطقه جحفه رسید حضرت مسیر حرکت خود را به سمت غدیر تغییر داد و فرمود :

« اَیُّها اَلنُاس اَجِیبوُا داعی اَلله اَنَا رَسُولُ الله .[4]»

ای مردم دعوت کننده به سوی خدا را اجابت کنید که من پیام آور خدایم

                    

حضور در غدیر

اول روز ذی الحجه بود که به غدیر رسیدند فرشته وحی فرود آمد و گفت ای محمد خداوند سلامت می رساند و می فرماید : « یا اَیُّها اَلرَّسُولُ بَلِّغ ما اُنزِلَ اِلَیکَ مِن رَبِّکَ وَ اِن لَم تَفعَل فَما بَلَّغتَ رِسالَتَهُ وَاَلله یَعصِمُکَ مِنَ اَلنّاسِ اِنَّ اَللهَ لایَهدِی اَلقَومَ اَلکافِرینَ.[5]»

ای پیامبر آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است کاملا ( به مردم ) برسان و گرنه رسالت او را انجام نداده ای و خداوند تو را مردم نگاه می دارد و خداوند جمعیت کافران را هدایت نمی کند .

به دنبال نزول آیه شریفه پیامبر دستور فرمودند همه متوقف شوند ، و آنان که پیش رفته اند بازگردند و آنانکه پشت سر هستند به حاضران بپیوندند ، آهسته آهسته همه جمعیت در محل از پیش تعیین شده گرد آمدند

چادرها بر پا شد و همه کاروانیان در دل صحرای غدیر آرام گرفتند ، هوا بسیار گرم بود رسول خدا به اصحاب خاص خود – که سلمان و ابوذر و مقداد بودند – دستور دادند زیر چند درخت کهنسال را که در غدیرخم بود جارو زده و خاروخاشاک آن را جمع کنند و آب بپاشند و منبری از سنگ ها و رواندازهای شتران آماده نمایند

منبر آماده شد و روی آن را با پارچه پوشاندند و تزیین نمودند ، به خاطر حرارت آفتاب پارچه ای بین چند درخت برفراز بستند تا سایبانی برای محل ایستادن حضرت باشد .[6]

بعد از آن ندای ملکوتی اذان در آسمان غدیر طنین انداز شد ، رسول خدا در محلی که برای نماز و سخنرانی آماده شده بود قرار گرفتند ، همه مسلمانان از خیمه ها بیرون آمدند و نماز به امامت پیامبر اقامه گردید ، سپس رسول خدا برخاست تا مأموریت خطیر و جاودانه خود را همانگونه که به او دستور داده شده بود بدون هیچ ترس و واهمه ای مسلمانان و بلکه به تاریخ بشریت ابلاغ نماید ، پیامبر بر فراز منبر قرار گرفتند بعد از حمد و سپاس خداوند فرمودند  من به زودی دعوت حق را لبیک گفته و از میان شما می روم آنگاه علی علیه السلام را صدا زدند که به بالای منبر بیاید و در طرف راست آن حضرت یک پله پایین تر قرار بگیرد سپس خطبه طولانی غدیر را ایراد نمودند و به اتصال قرآن و اهل بیت علیه السلام اشاره نمودند و فرمودند این دو از همدیگر جدا نمی شوند تا در کنار حوض کوثر بر من وارد شوند .سپس فضایل و مناقب علی علیه السلام را یادآور شدند و به ولایت و امامت آن حضرت و فرزندانش تا حضرت مهدی علیه السلام اشاره فرمودند و آیاتی را درباره علی علیه السلام بیان کردند،سپس فرمودند ای مردم من در امر ابلاغ اوامر الهی و آنچه بر من نازل شده کوتاهی نکردم و در مورد نزول این آیه سه مرتبه جبرئیل بر من نازل شد و مرا از طرف خدا امر کرد که در این مکان اعلام کنم به هر سفید و سیاهی از هر قبیله و قومی که علی ابن ابیطالب وصی و جانشین و امام بعد از من است . او بعد از خدا و رسولش ولی و صاحب شما و اولی بر همه شما از خود شما است و در این باره خداوند بر من آیه ای نازل نموده که : « اِنَّما وَلِیُّکُمُ اَللهَ وَ رَسُولُهُ وَ اَلَّذینَ آمَنُوا اَلَّذینَ یَقیمُونَ اَلصَّلوةَ وَ یُؤتُونَ اَلزَّکوةَ وَهُم راکِعُونَ.[7]؛سرپرست و رهبر شما تنها خدا است و پیامبر او و آنها که ایمان آورده اند و نماز را برپا می دارند و در حال رکوع زکات می پردازند.»بعد از نزول آیه ولایت من از جبرئیل خواستم که از خداوند بخواهد مرا از تبلیغ این امر عفو کند چون به کمی مومنین و زیادی منافقین و استهزا کنندگان به اسلام علم دارم اما خواسته ام پذیرفته نشد و مأمور به ابلاغ شدم .بعد همانطور که علی علیه الاسلامدر کنار او قرار گرفته بود دست آن حضرت راگرفت و بالا برد و فرمود : «اَلَستُ اَولی بِکُم مِن اَنفُسِکُم ؟ قالُوا بِاَجمَعِهِم اَلّلهُمَ بَلی بعد فرمودند : مَعاشِرَ اَلنّاسَ هذا عَلی ٌاَخی وَوَصیّی مَن کُنتُ مَولاهُ فَهذا عَلیٌّ مَولا هُ وَهُوعَلیُ بَنَ اَبیطالِب .اَلّلهُمَ والِ مَن والاهُ وَعادِ مَن عاداهُ وَانصُر مَن نَصَرَهُ وَاخذُل مَن خَزَلَهُ،خدایا دوست بدار هرکه او را دوست می دارد و دشمن بدار هرکه او را دشمن می دارد سپس فرمودند ،فَلیُبَلِّغ اَلحاضِرُ اَلغائبَ وَالوَالِدُ اَلی یَومِ القِیامَةَ[8]؛خبر غدیر را حاضرین به غائبین و پدران به فرزندان تا روز قیامت برسانند.»

همچنین فرمودند مردم بدانید که با علی دشمنی نمی کند مگر شقی و با علی دوستی نمی کند مگر پرهیزکاران و به او ایمان نمی آورد مگر مومن مخلص،بعد به آیه اکمال اشاره کردند:« الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا[9]؛امروز دین شما را که اسلام است کامل کردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و راضی شدم.»

بیعت

پیامبر دستور دادند تا دو خیمه برپا شود یکی مخصوص خود و دیگری مخصوص علی علیه السلامودستور داد تا مردم در خیمه پیامبر حضور یافته و با آن حضرت بیعت کنند و به آن حضرت تبریک بگویند سپس در خیمه امیرالمومنین علیه السلام حاضر شده و با آن حضرت به عنوان امام و خلیفه پس از رسول خدا بیعت کنند .

اولین کسانی که بیعت کردند ابوبکر ، عمر ، عثمان ، طلحه و زبیر بودند و بعد در طی سه روز سایر مسلمانان با ایشان بیعت نمودند و به آن حضرت تبریک گفتند.         

بیعت زنان

پیامبر صلی الله علی وآله دستور دادند تا ظرف آبی بیاورند و در میان خیمه پرده ای بزنند که نیمی از ظرف آب در یک طرف پرده و نیم دیگر در سوی دیگر قرار بگیرد تا زنان باقرار دادن دست خود در ظرف آب از یک طرف و قرار دادن علی علیه السلام دست خود را در طرف دیگر با آن حضرت بیعت کنند

در این بیعت حضرت فاطمه سلام الله علیها و همسران پیامبر وام هانی خواهر علی علیه السلام و فاطمه دختر حضرت حمزه سیدالشهداء و اسما بنت عمیس و سایر زنان حضور داشتند [10].

سحاب

در پایان مراسم ، پیامبرصلی الله علی وآله عمامه مبارک خود را که « سحاب » نام داشت به عنوان تاج افتخار بر سر امیرالمومنین علیه السلام گذاشتند .

حضرت در این باره می فرماید :پیامبر در روز غدیر عمامه ای به سرم بست و یک طرف آن را بر دوشم آویخت و فرمود : خداوند در بدر و حنین مرا با ملائکه ای که چنین عمامه ای برسرداشته یاری کرد .

بدین صورت تا سه روز مراسم باشکوه غدیر ادامه داشت و آن ایام به عنوان « ایام الولایه » در ذهن مردم نقش بست ، خبر واقعه غدیر در شهرها و روستاها منتشر شد و به سرعت و سینه به سینه نقل شد .

درادامه فرمودند : پیامبر در روز غدیر برای احدی ، عذری و برای کسی ، سخنی باقی نگذاشت [11].

 شروع مخالفت و توطئه در غدیر

در ساعات آخریه روز سوم در غدیر بود که مخالفت با دستورات پیامبر شروع شد و شخصی به نام حارث بن نعمان فهری ( نعمان بن منذر فهری ) به همراه عده ای نزد پیامبر صلی الله علی وآله آمدند و سوالاتی کردند از جمله سوالات این بود که به آن حضرت گفتند این که گفتی « من کنت مولاه فعلی مولاه » از خودت گفتی یا از جانب خدا بودحضرت فرمودند: آنچه گفتم از ناحیه خداوند بود که بر من وحی شد و من آن را اعلان نمودم ، من بدون اجازه خداوند خبری را بیان نمی کنم .حارث گفت ، خدایا اگر آنچه او می گوید حق و از جانب تواست سنگی از آسمان ببار یا عذابی بر ما بفرست ، به مجرد اینکه سخن حارث تمام شد ، سنگی از آسمان بر او فرود آمد و او را هلاک کرد .در این هنگام این معجزه بر همگان روشن کرد که غدیر از منبع وحی سر چشمه گرفته است،به دنبال آن توطئه توطئه گران شروع شد و مخالفت ها ادامه پیدا کرد تا زمینه ساز بسیاری از فجایع تاریخی گردید تمام آنها آغاز راهی بود که سرانجام آن حادثه شوم آتش زدن در خانه فاطمه زهرا سلام الله علیها را به دنبال داشت و بعد منجر به واقعه کربلا و شهادت سید شباب اهل الجنةحضرت ابی عبدالله الحسین علیه السلام و فرزندان و اصحاب او و اسارت اهل بیت آنحضرت شد.           

 

                « سعید نخعی گلپایگانی »